Искупительный подвиг Христа на Кресте — это добровольная жертва Сына Божия, которой Он освободил человечество от трех главных последствий грехопадения:
1. От вечной смерти и власти диавола.
Своей смертью Христос уплатил долг, который человечество не могло уплатить само из-за греха, и разрушил власть дьявола над человеком. Он выкупил (искупил) нас из рабства греху.
· «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»
(1 Кор. 15:55)
2. От вечного отчуждения от Бога.
Грех отделил человека от Бога — Источника жизни. Христос, будучи безгрешным, Своей крестной смертью восстановил мост между Богом и людьми, примирив нас с Отцом.
· «Ибо Христос умер за грехи наши, чтобы привести нас к Богу» (1 Петра 3:18, парафраз).
3. От бессилия перед грехом.
Он победил саму природу греха, дав нам не просто прощение, но и силу для борьбы со страстями через благодать, которую мы получаем в Церкви (в Таинствах).
Проще говоря, Христос спас человечество от безысходности: от вечной смерти, власти зла и одиночества без Бога, даровав нам возможность вечной жизни и восстановления связи с Творцом.
1. От вечной смерти и власти диавола.
Своей смертью Христос уплатил долг, который человечество не могло уплатить само из-за греха, и разрушил власть дьявола над человеком. Он выкупил (искупил) нас из рабства греху.
· «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»
(1 Кор. 15:55)
2. От вечного отчуждения от Бога.
Грех отделил человека от Бога — Источника жизни. Христос, будучи безгрешным, Своей крестной смертью восстановил мост между Богом и людьми, примирив нас с Отцом.
· «Ибо Христос умер за грехи наши, чтобы привести нас к Богу» (1 Петра 3:18, парафраз).
3. От бессилия перед грехом.
Он победил саму природу греха, дав нам не просто прощение, но и силу для борьбы со страстями через благодать, которую мы получаем в Церкви (в Таинствах).
Проще говоря, Христос спас человечество от безысходности: от вечной смерти, власти зла и одиночества без Бога, даровав нам возможность вечной жизни и восстановления связи с Творцом.