14 августа (1 августа по старому стилю) Церковь совершает празднество Всемилостивому Спасу и Святому Кресту. Этот праздник тесно связан с именем святого благоверного князя Андрея Боголюбского и городом Владимиром, и вот почему.
В 1164 году князь Андрей Боголюбский выступил в поход против волжских болгар. С собой он взял чудотворную икону Божией Матери, принесенную из Киева, которая позже стала называться Владимирской. Перед войском священники несли эту икону и Честной Крест Христов.
Перед решающей битвой князь Андрей горячо молился: "Всяк уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнет, и я грешный имею в Тебе стену и покров". Враги были разбиты.
В тот же день греческий император Мануил одержал победу над сарацинами. Но главное чудо произошло позже: от икон Спасителя, Богородицы и Креста исходили огненные лучи, освещавшие воинов. В память об этих событиях и был установлен праздник Всемилостивому Спасу. Икона, с которой князь Андрей одержал победу, стала главной святыней Владимира, а впоследствии и всей Руси — Владимирской иконой Божией Матери.
Этот день открывает Успенский пост и совпадает с Медовым Спасом, но его истинный смысл — в чудесном заступничестве, явленном через молитву и святыни, связанные с Владимиром.
В 1164 году князь Андрей Боголюбский выступил в поход против волжских болгар. С собой он взял чудотворную икону Божией Матери, принесенную из Киева, которая позже стала называться Владимирской. Перед войском священники несли эту икону и Честной Крест Христов.
Перед решающей битвой князь Андрей горячо молился: "Всяк уповаяй на Тя, Госпоже, не погибнет, и я грешный имею в Тебе стену и покров". Враги были разбиты.
В тот же день греческий император Мануил одержал победу над сарацинами. Но главное чудо произошло позже: от икон Спасителя, Богородицы и Креста исходили огненные лучи, освещавшие воинов. В память об этих событиях и был установлен праздник Всемилостивому Спасу. Икона, с которой князь Андрей одержал победу, стала главной святыней Владимира, а впоследствии и всей Руси — Владимирской иконой Божией Матери.
Этот день открывает Успенский пост и совпадает с Медовым Спасом, но его истинный смысл — в чудесном заступничестве, явленном через молитву и святыни, связанные с Владимиром.