Икона «Похвала Пресвятой Богородицы» — это уникальный в православной традиции образ, который называют «акафистом в красках». Ее сюжет посвящен празднику, установленному в память о чудесном спасении Константинополя от вражеского нашествия в VII веке.
Историческая основа
Праздник и иконография связаны с событиями 626 года. Когда город осадили авары и персы, патриарх Сергий с иконой Богородицы обошел стены, а затем погрузил ризу Богоматери в море. Поднявшаяся буря разметала вражеский флот . В благодарность всю ночь пели хвалебную песнь «Взбранной Воеводе» — так появился первый акафист . Окончательно иконография сложилась в XIV–XV веках.
Иконографические типы
Существует два основных варианта изображения:
1. «Похвала» с пророками (наиболее распространенный):
В центре на престоле восседает Богородица с Младенцем (или Христос Эммануил вверху). Вокруг Нее стоят ветхозаветные пророки со свитками, в которых изложены их пророчества о воплощении Христа.
Каждый пророк также держит символический предмет:
· Иаков — лестницу (лествицу), соединяющую небо и землю.
· Моисей — Неопалимую Купину (горящий и несгорающий куст).
· Гедеон — орошенное руно (шерсть), прообраз зачатия от Святого Духа.
· Исайя — клещи с горящим углем.
· Иезекииль — затворенные врата.
· Давид и Соломон — ковчег и модель Иерусалимского храма.
2. «Похвала с акафистом» (или «с клеймами») :
Более сложная композиция. В центре также пишется Богоматерь, а по периметру (в клеймах) разворачивается подробный иллюстрированный цикл из 24 строф акафиста — от Благовещения до спасения Константинополя.
Самые известные образы
· Афонская чудотворная икона (монастырь Дионисиат): По преданию, написана евангелистом Лукой из восковой мастики. Она известна как «Мироточивая» .
· Московская икона из Успенского собора Кремля: Древнейший русский образ (рубеж XIV–XV вв.), ставший образцом для последующих списков.