Притча о мытаре и фарисее кажется простой: один плохой, другой хороший. Но главная ловушка — если мы выходим из храма с мыслью «какой же я не как тот фарисей», мы уже попались. Мы снова стали им.
Как это работает?
Фарисей зашёл в храм и начал диалог с самим собой. Его молитва «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди...» (Лк. 18:11) — это монолог. Он сравнивает себя с другими, а не стоит перед Богом. Он видит чужие грехи, но не свои.
Мытарь даже глаз не поднял. Его диалог — только с Богом: «Боже! будь милостив ко мне, грешному!» (Лк. 18:13). Вся его правда — в этих словах. Не в достижениях, а в нужде.
Почему это касается нас прямо сейчас?
Часто мы приходим в храм как на встречу с собой: отчитаться, что были, поставить галочку. Или, наоборот, не приходим, потому что «длинная служба», «нет настроения», «устал». И в том, и в другом случае мы остаёмся в диалоге с собой, своими чувствами и обстоятельствами.
А Христос говорит: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Он — здесь. Прямо сейчас. Не в конце времён как Судия, а сегодня, в этот момент, в храме, как Тот, Кто ждёт встречи. Всенощное бдение в субботу — это не обязательный долгий «допсервис». Это первая возможность на этой неделе остановиться, выйти из круга своих мыслей и просто оказаться в Его присутствии. Не для галочки. Для встречи.
Как не стать фарисеем в 21 веке? Тест:
1. Заходя в храм, я мысленно отмечаю, кто здесь есть, а кого нет?
2. Стоя на службе, я чаще думаю о том, «правильно» ли всё делаю, или о Том, к Кому обращаюсь?
3. Моя внутренняя молитва чаще похожа на отчёт («я сделал то, я не сделал этого») или на крик о помощи («помилуй меня»)?
Если в ответах преобладает первое — мы в зоне риска. Духовная жизнь превращается в систему самооценки.
Что делать? Практический шаг с сегодняшнего вечера:
Попробуйте в этот субботний вечер сделать один простой поступок по сути, но сложный по исполнению. Не для галочки. Не для «правильности». А как эксперимент, как шаг навстречу.
1. Для тех, кто обычно в субботу вечером не в храме: Найдите даже 15 минут. Зайдите в храм не как турист, а как мытарь. Не надо знать все молитвы. Просто постойте. Посмотрите на иконы. И скажите про себя (можно даже шёпотом) одну только фразу: «Господи, я здесь. Будь милостив ко мне». И всё. Это и будет ваша настоящая Всенощная.
2. Для тех, кто в храме часто: Попробуйте сегодня на службе поймать себя на любой фарисейской мысли («я молюсь», «я стою», «вот тот человек мешает»). И мысленно, тут же, заменить её на мытареву: «Помилуй меня, Господи. Только Ты знаешь, как я на самом деле нуждаюсь в этом».
Суть не в длительности, а в направлении. Не в том, ЧТО мы говорим Богу, а в том, КАК: как фарисеи, которые пришли к себе, или как мытари, которые, наконец, пришли к Нему.
Именно с этого — с честного «помилуй» — и начинается путь к Пасхе. Не с гордого «я готов», а с тихого «помоги».
А вы замечали за собой «фарисейские» мысли в храме? Или, наоборот, моменты полной простоты, как у мытаря?