Дорогие братья и сестры!
Сегодня в храмах впервые в этом году служилась Литургия Преждеосвященных Даров.
Если вы бывали на ней хоть раз — вы точно запомнили это чувство: тишина, полумрак, пронзительное «Да исправится молитва моя» и колокольчик, призывающий всех преклонить колени... Но откуда взялась эта служба и почему она такая особенная?
Зачем она нужна?
Великий пост — время покаяния и воздержания. Полная Литургия (Иоанна Златоуста или Василия Великого) — это всегда торжество, радость, Пасха. Пост же — время «светлой печали», и Устав не предполагает совершения полной Литургии в будни.
Но Церковь не может оставить нас без главного — без Причастия. Как писал архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Чтобы продолжительным лишением Святых Даров не ослабить нашего духа, Церковь являет нам в продолжение седмиц поста Дары преждеосвященные».
Поэтому родилась эта удивительная служба: мы причащаемся Дарами, которые были освящены заранее — в предыдущее воскресенье.
Кто её придумал?
Наверняка вы слышали название «Литургия Григория Двоеслова». В славянских служебниках с XVI века авторство приписывается именно этому святому — папе Римскому Григорию Великому (Двоеслову).
Но историки уточняют: сам чин сложился на Востоке раньше, еще в VI–VII веках . Исследователи считают, что свт. Григорий мог привнести эту традицию в Риме, но не был единственным автором. В греческих рукописях его имя появляется только в XV веке. Однако Церковь сохранила это именование как дань традиции — и мы с благодарностью молимся святому Григорию, который окормлял паству в сложные времена.
А окончательно повсеместное совершение этой Литургии в дни Поста утвердил Шестой Вселенский Собор своим 52-м правилом.
В чем особенность?
Это вечерняя служба (хотя часто служится утром), соединенная с вечерней. В храме гасят свет, читаются паремии из Ветхого Завета, и звучит возглас: «Свет Христов просвещает всех!» — напоминание о тех временах, когда в Пост готовили оглашенных ко Крещению.
И конечно, то самое песнопение, которое не оставляет равнодушным: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою».
Во время великого входа поется дивный гимн: «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат... Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем».
Если вы ещё не были на этой службе — постарайтесь прийти. Это время, когда особенно чувствуется: «Се Жертва Тайная совершается...» Небеса приближаются, и мы все — перед лицом Христа.
А вы любите Литургию Преждеосвященных Даров? Что трогает вас больше всего?
Сегодня в храмах впервые в этом году служилась Литургия Преждеосвященных Даров.
Если вы бывали на ней хоть раз — вы точно запомнили это чувство: тишина, полумрак, пронзительное «Да исправится молитва моя» и колокольчик, призывающий всех преклонить колени... Но откуда взялась эта служба и почему она такая особенная?
Зачем она нужна?
Великий пост — время покаяния и воздержания. Полная Литургия (Иоанна Златоуста или Василия Великого) — это всегда торжество, радость, Пасха. Пост же — время «светлой печали», и Устав не предполагает совершения полной Литургии в будни.
Но Церковь не может оставить нас без главного — без Причастия. Как писал архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «Чтобы продолжительным лишением Святых Даров не ослабить нашего духа, Церковь являет нам в продолжение седмиц поста Дары преждеосвященные».
Поэтому родилась эта удивительная служба: мы причащаемся Дарами, которые были освящены заранее — в предыдущее воскресенье.
Кто её придумал?
Наверняка вы слышали название «Литургия Григория Двоеслова». В славянских служебниках с XVI века авторство приписывается именно этому святому — папе Римскому Григорию Великому (Двоеслову).
Но историки уточняют: сам чин сложился на Востоке раньше, еще в VI–VII веках . Исследователи считают, что свт. Григорий мог привнести эту традицию в Риме, но не был единственным автором. В греческих рукописях его имя появляется только в XV веке. Однако Церковь сохранила это именование как дань традиции — и мы с благодарностью молимся святому Григорию, который окормлял паству в сложные времена.
А окончательно повсеместное совершение этой Литургии в дни Поста утвердил Шестой Вселенский Собор своим 52-м правилом.
В чем особенность?
Это вечерняя служба (хотя часто служится утром), соединенная с вечерней. В храме гасят свет, читаются паремии из Ветхого Завета, и звучит возглас: «Свет Христов просвещает всех!» — напоминание о тех временах, когда в Пост готовили оглашенных ко Крещению.
И конечно, то самое песнопение, которое не оставляет равнодушным: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою».
Во время великого входа поется дивный гимн: «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат... Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем».
Если вы ещё не были на этой службе — постарайтесь прийти. Это время, когда особенно чувствуется: «Се Жертва Тайная совершается...» Небеса приближаются, и мы все — перед лицом Христа.
А вы любите Литургию Преждеосвященных Даров? Что трогает вас больше всего?