СЛОЖНАЯ И ГЛУБОКАЯ ТЕМА, ТРЕБУЮЩАЯ НАШЕГО ВНИМАНИЯ И ОСМЫСЛЕНИЯ.
«Не имевшие дыхания, но имевшие Душу»
Православие не знает понятия «плод» в бездушном смысле. С момента соединения любви отца и матери Церковь учит, что Бог дает начало новой бессмертной душе. Поэтому убиенные во чреве — это не сгустки ткани. Это наши младшие братья и сестры, чья жизнь оборвалась до того, как они увидели свет.
Как Церковь смотрит на их участь?
Они безгрешны. Младенцы не успели совершить ни одного личного греха — ни делом, ни словом, ни помыслом. Они жертвы греха этого мира (человеческого эгоизма, страха, нужды или насилия).
Они у Господа. Существует устойчивое святоотеческое мнение (авва Исаия, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст), что такие дети обретают Царствие Небесное. Суд Божий — это суд Любви, и мы дерзаем надеяться на милосердие Творца к тем, кто не отвергал Его сознательно.
Церковь не молится им как святым (нет чина прославления), но домашняя молитва матери и близких за убиенных чад не просто возможна — она необходима.
Как молиться?
Священники часто советуют особое правило: 150 раз читать «Богородице Дево, радуйся...» с поясными поклонами, прося Матерь Божию о прощении греха детоубийства (аборт приравнивается к тяжкому смертному греху убийства) и о милости для ушедшей души.
Для женщин, решившихся на аборт, есть строгий, но милостивый путь: исповедь и епитимья. Господь не отвернется от кающейся, какой бы груз она ни несла. Господь ждет возвращения на путь покаяния и изменения жизни.
️Важное «но»
Церковь не проклинает женщин. Она называет грех по имени, но мать — призывает к покаянию и жизни. Если вы пережили эту боль (даже десятилетия назад), знайте: милость Божия шире нашего греха. Можно молиться так: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную».
Аборт — это всегда трагедия. Но для христианина трагедия не имеет последней точки. Точку ставит только Воскресение Христово.
Вечная память чадам, не познавшим прикосновение теплых рук матери и улыбки отца.
«Не имевшие дыхания, но имевшие Душу»
Православие не знает понятия «плод» в бездушном смысле. С момента соединения любви отца и матери Церковь учит, что Бог дает начало новой бессмертной душе. Поэтому убиенные во чреве — это не сгустки ткани. Это наши младшие братья и сестры, чья жизнь оборвалась до того, как они увидели свет.
Как Церковь смотрит на их участь?
Они безгрешны. Младенцы не успели совершить ни одного личного греха — ни делом, ни словом, ни помыслом. Они жертвы греха этого мира (человеческого эгоизма, страха, нужды или насилия).
Они у Господа. Существует устойчивое святоотеческое мнение (авва Исаия, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст), что такие дети обретают Царствие Небесное. Суд Божий — это суд Любви, и мы дерзаем надеяться на милосердие Творца к тем, кто не отвергал Его сознательно.
Церковь не молится им как святым (нет чина прославления), но домашняя молитва матери и близких за убиенных чад не просто возможна — она необходима.
Как молиться?
Священники часто советуют особое правило: 150 раз читать «Богородице Дево, радуйся...» с поясными поклонами, прося Матерь Божию о прощении греха детоубийства (аборт приравнивается к тяжкому смертному греху убийства) и о милости для ушедшей души.
Для женщин, решившихся на аборт, есть строгий, но милостивый путь: исповедь и епитимья. Господь не отвернется от кающейся, какой бы груз она ни несла. Господь ждет возвращения на путь покаяния и изменения жизни.
️Важное «но»
Церковь не проклинает женщин. Она называет грех по имени, но мать — призывает к покаянию и жизни. Если вы пережили эту боль (даже десятилетия назад), знайте: милость Божия шире нашего греха. Можно молиться так: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную».
Аборт — это всегда трагедия. Но для христианина трагедия не имеет последней точки. Точку ставит только Воскресение Христово.
Вечная память чадам, не познавшим прикосновение теплых рук матери и улыбки отца.